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《古文观止-齐宣王见颜斶》的原文是什么?

《古文观止-齐宣王见颜斶》的原文是什么?


齐宣王见颜斶

先秦:佚名

  齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为慕势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。


  左右皆曰:“斶来,斶来!大王据千乘之地,而建千石锺,万石虡。天下之士,仁义皆来役处;辩士并进,莫不来语;东西南北,莫敢不服。求万物无不备具,而百姓无不亲附。今夫士之高者,乃称匹夫,徒步而处农亩,下则鄙野、监门、闾里,士之贱也,亦甚矣!”

  斶对曰:“不然。斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道,得贵士之力也。故舜起农亩,出于岳鄙,而为天子。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡者,乃二十四。由此观之,非得失之策与?稍稍诛灭,灭亡无族之时,欲为监门、闾里,安可得而有乎哉?是故《易传》不云乎。’居上位,未得其实,以喜其为名者,必以骄奢为行。据慢骄奢,则凶中之。是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必握。’故曰:‘矜功不立,虚愿不至。’此皆幸乐其名,华而无其实德者也。是以尧有九佐,舜有七友,禹有五丞,汤有三辅,自古及今而能虚成名于天下者,无有。是以君王无羞亟问,不愧下学;是故成其道德而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰:‘无形者,形之君也。无端者,事之本也。’夫上见其原,下通其流,至圣人明学,何不吉之有哉!老子曰:‘虽贵,必以贱为本;虽高,必以下为基。是以侯王称孤寡不谷,是其贱必本于?’非夫孤寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与?夫尧传舜,舜传傅禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。”


  宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃今闻细人之行,愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服。”   颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然大璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。制言者王也,尽忠直言者斶也。言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣,归反朴,则终身不辱也。

  君子曰:“斶知足矣,归真返璞,则终身不辱。”

文言文阅读(22分)颜斶说齐王齐宣王见颜斶【chù,...

文言文阅读(22分)颜斶说齐王齐宣王见颜斶【chù,...


小题1:B
小题1:D
小题1:C
小题1:(1) 我上前是趋炎附势,大王上前是礼贤下士;与其让我趋炎附势,不如让大王礼贤天下士。(3分)
(2) 颜斶很知道满足,所以他能归于本性,返于纯朴,终身不受羞辱。(3分)
小题1:(1)假如放弃灭郑的打算,而让郑国作为您秦国东道上的主人,秦国使者往来,郑国可以随时供给给他们所缺乏的东西,对您秦国来说,也没有什么害处。3分)
(2)太子和知道这件事的宾客,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。(2分)
(3)之所以派部队把守涵谷关,是防备其他盗贼进来和意外事故。(2分)


小题1:到```去。
小题1:①体现了他不畏权贵。⑤洁身自好。⑥归真反璞是洁身自好。
小题1:齐宣王要与他交往。
小题1:本题考查翻译能力。关键词为(1)前、与、使各一分。(2)足、归真反璞、辱各一分。
小题1:本题考查课内句子的翻译。注意古今异义及通假字。如东道主、行李、非常等,宾客知其事者为定语后置句。
【参考译文】齐宣王召见颜斶,说:“颜斶,上前来!”颜斶也说:“大王,上前来!”宣王很不高兴。左右近臣说:“大王是人君,你是人臣;大王说‘颜斶,上前来!’,你也说‘大王,上前来!’,可以吗?”颜斶回答说:“我上前是趋炎附势,大王上前是礼贤下士;与其让我趋炎附势,不如让大王礼贤天下士。”
宣王怒容满面,说:“是王尊贵,还是士尊贵?”颜斶回答说?:“士尊贵,王并不尊贵。”宣王说:“可有什么道理吗?”颜斶说:“有,从前秦国进攻齐国,秦王下令说:‘有人敢在柳下季墓地五十步内砍柴的,判以死罪,不予赦免!’又下令说:‘有人能砍下齐王的头的,封邑万户,赐金二万两。由此看来,活王的头,还不如死士的墓。
宣王说:“唉!君子怎么能随便加以侮辱呢?我实在是自讨没趣啊。希望您就收下我这个学生吧。而且希望先生能与我交往,我将以上等宴席招待您,外出备有高级车马供您使用,妻子儿女穿着的服装也华贵。
颜斶辞谢而去,说:“璞玉生在深山中,经过玉匠加工,破璞而取玉,其价值并非不宝贵,然而本来的面貌已不复存在了。士人生于偏僻乡野之地,经过推举选拔而被任用,享有禄位,他并非不尊贵、不显赫,可是他的精神、本质已被伤害。我希望回到我的乡里,晚点吃饭权当吃肉,悠闲散步权当乘车,不犯王法权当富贵清静纯正,自得其乐。”于是,他再一次的拜谢而后离去。
君子赞说道:“颜斶很知道满足,所以他能归于本性,返于纯朴,无所欲求,独立常乐,终身不受羞辱。”

颜斶说齐王文言文答案

颜斶说齐王文言文答案

《颜斶说齐王》中的“非不得尊遂也”的意思是:不是(享有禄位就)不尊贵显达了。原句省略了“享有禄位”即指当了官有了地位俸禄之后。所以应该是省略句。

颜斶齐王各命前译文

颜斶齐王各命前译文

  毛泽东在50年写下一首词:“颜斶齐王各命前,多年矛盾廓无边,而今一扫新纪元。最喜诗人高唱至,正和前线捷音联,妙香山上战旗妍。”齐宣王,而颜斶是齐国的一个隐士。何谓隐士?隐士就是很有学问,又不肯做官,但又名气很大的人。普通人尽管一辈子没做官,也成不了隐士。故事是这样的。有一天,齐王召见颜斶,颜斶在离齐王很远的地方便站住了。齐王不太高兴,说:“请你走到我面前来。”颜斶不慌不忙地说,“大王,请你走到我然而颜斶却有自己的解释,他说:“如果我走上前,那就是贪慕权势;而大王走上前,却是礼贤下士。与其让我做一个贪慕权势的人,不如让大王做一个礼贤下士的人。”齐王见颜斶说的很有道理,便转怒为喜,并许以富贵,让颜斶留在自己身边做官。但是颜斶不干,飘然离去。好一个颜斶!过去每每读这篇文章的时候,都为颜斶的精神所感动,这才叫知识分子,这才是一条汉子。颜斶不畏权势,不慕名利,视权势若粪土。这样的人,古往但是,仔细想来,颜斶的做法我们只有羡慕的份,却千万不要向他学习。如果哪位领导请你过来了,而你却在那里摆架子,让领导晒干,领导一定会很生气的。就像现在很流行的那句话一样,“领导很生气,后果很严重”。一官半职,所以可以摆摆架子,抖抖威风。而一旦你误入歧途,进入体制之内,你的骨气便顿时全消。你得小心翼翼,你得战战兢兢,你得诚惶诚恐,你得仰人鼻息。你说你不想依附权势,你说你要保持人格独立,但是,历史上多少比你还想保持人格独立的人都不保持独立了,多少比你还想不依附权势的人最后都依附权势的,就把他杀头。架子,低下高贵的头。所以,这些体制外的人,一旦进入体制内,就必须尽快熟悉体制内的规矩,不然就要处处碰壁,就要犯错误,就要挨批评,就要不停地检讨,甚至被杀头。秦朝统一天下之后,那些知识分子们以为自己有学问,不把秦始皇放在眼里,所以必然招来杀身之祸。清朝的文字狱,其实也都是这么一会事。所以,齐王在颜斶面前表现出谦恭的样子,暂时礼贤下士了,“近前”了,屈尊了。但是,士子们千万不要当真,因为那时你们还没有“尽入彀中”,你们对他还有一些用处。然而,一旦真的成为体制中人,好吧,就要对你的进行思想改造,就要在灵魂深处闹革命,直到你见了齐王心服口服,山呼万岁为止。颜斶其实还是很聪明的,他不肯出来做


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