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修行一些有相的方式方法，听闻一些知识学问的道理，只要不见性，只要还着相，只要心中还有自私的我我我，只要还有自由与傲慢，只要还有一念自我的意思冒出来，决定不可能认取无相无我无一物的了了常知。一个不认灵知，不见佛性，不明空理，不通达空性真理，不见到诸法实相的人，怎么能会不着幻相。只要执着幻相，怎么能会安心呢?一个不安心的人，怎么会不动乱不安呢?一个动乱不安的人，怎么能会达到清净自在解脱呢?
这些道理无非一个目的，在明理知道的同时，要从内心发愿，把对世间红尘执着的名利情钱财身心及所有执着自我的一切烦恼，彻底放下全部放下。只有全部彻底地放下，才能真正见性不着相，才能真实地消除烦恼与业障习气毛病，才能真正的通达无所有毕竟空不可得之真理。也只有真明理的人才能真放下，也只有真正彻底放下不执着的人，才能够真正见性。
宇宙法界没有沾光的事，也没有吃亏的事。想自由、想舒服、想享受、想按照自己的意思做人，不可能见性成佛。若想成佛，必须要放下对自我私利、身心傲慢、自由等等一切的执着。就如同做生意存款一样，利润大的风险也会增大，想稳定风险小的利润也会减少。放不下想自由的人，必然继续搞生死轮回。要消除生死轮回，必然要彻底全部的放下。自私自利为了自我的私情，家亲眷属，怎么修皆是人天道。放下情执私心，放下家亲眷属，心中就会不舒服、很难过。这就是没有沾光的事，也没有吃亏的事。只有真正明白明理通达的人，才会决定自己应该如何地来支配自己的人生。
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