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不以物喜不以己悲是什么意思

2019-11-07 

来源：热点资讯 

己所不欲勿施于人的意思 

不以物喜的以 

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女生发不以物喜不以己悲

不是因为你好你坏我就喜欢，不会因为得到了你就会让我开心或者难过。

女人不以物喜不以己悲

缘分这种东西谁说的准呢！你只是没有在合适的时间里遇见合适的人而已。

“不以物喜，不以己悲”具体是什么意思？

“不以物喜，不以己悲”具体的意思是不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。这句话出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。

原文：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

译文：　唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。

这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

创作背景

庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月（即1046年6月），他挥毫撰写的著名的《岳阳楼记》一记叙文，都是看图写的。

一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》， 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。

这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 

参考资料来源：-岳阳楼记

不以物喜不以己悲的人性格

不以物喜，不以己悲，本身的含义就是不因为任何事物的变迁而开心，也不因为自己比别人如何如何就感到悲伤。 其实这种心态应对很多事情的刺激和很多诱惑是很好的，但是不能一直这样，一直怀着这样的心情，就会听不进别人的建议和以自我感觉为中心从而忽略了他人。所以，大部分来说是好的，但是作为这样的心态一直这么对任何事都这样，就不好了，比如，该你努力的时候，你拿这个心态就不适合了，因为人生就是学习的过程，放弃了学习，光是守着不以物喜不以己悲的自我，是不是会失去了很多的呢？

不以物喜不以己悲境界

语出范仲淹《岳阳楼记》。这句话的外在意思是不因为外物的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤。其涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态.。
不以物喜，不以己悲是中国的传统儒家思想，讲究无为心态。是一种思想境界，是古代士人修身的要求。
世上有走不通的路，也有翻不过的山，遇到翻不过的山选择平心静气地掉头而回，这是一种智慧。不以物喜，不以己悲，稳定自己的心态，不受外在世界的影响，不以一时的“得”而过分喜悦，也不因为一时的“失”而烦恼，要知道，万物自有其规律。但愿所有人对待自己的未来都能有“不以物喜，不以己悲”的心态。

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