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一日难再晨的上句是啥
分散逐风转,此已非常身.
落地皆兄弟,何必骨肉亲.
得欢当作乐,斗酒聚比邻.
盛年不再来,一日难再晨.
及时当勉励,岁月不待人.
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陶渊明的诗一日难再晨
陶渊明的诗句“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人，勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。
原诗：
《陶渊明杂诗十二首·其一》魏晋：陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
释义：
人生没有根蒂，飘泊犹如路上的灰尘。
分散开追着风旋转，这已经不是原来的自身。
降落世上便应成为兄弟，何必同胞骨肉才相爱相亲？
得欢乐时且欢乐，备下斗酒邀请近邻。
盛壮之年不会再来，一天之内不能有两个早晨。
抓紧时间勤奋努力，流逝的岁月不肯等待人们。
《杂诗》共十二首。所谓“杂”，是就其内容而言的，诗人不拘于一时一事，心有所感即形之于诗。最初并没有题目，后来所写渐多，便总其名为“杂诗”。
因此，这些诗可能不是同一时期的作品。前八首多慨叹时光流逝，身老家贫，壮志难酬，应奋起自勉。后四首主要写行役之苦。据王瑶先生所编《陶渊明集》考据，这里所选的前八首诗当为晋安帝义熙十年（414），诗人五十岁时所作。
前八首是五十岁这一年主要是下半年的杂感，主题可归为隐耕咏生命这一大类；九、十两首写羁役苦况；“我行”一首是喻政局形势；末首很可能是看到自己的幼子想到生命的嬗递不息，是对自己叹息将归南山的回声和解脱。
诗人汲取了佛家、老庄对人生个体的看法，但在行为指导上，都作出自己的主张。诗意分三层：
一、生命有限；
二、四海之内应相亲；
三、盛年不再，勉励做人。
诗中写人生不能主宰自己的命运，转眼之间，“已非前身”；所以自己应当乐即乐，当饮即饮。前四句写人生如逐风之飘尘，常常不能自主。接下四句，承上而来，既然人生不易，就应相亲相爱，及时行乐。最后四句，感叹盛年不再，时不待人，应及时勉励，莫使年华逐水流。
作者感叹人生无常，光阴易逝，恒逢知已当及时行乐。“落地为兄弟，何必骨肉亲”反映了作者对当时森严的门阀制度和腐败的社会风气的憎恶情绪。
参考资料来源：——陶渊明杂诗十二首·其一
一日难再晨前面那句是什么
分散逐风转,此已非常身.
落地皆兄弟,何必骨肉亲.
得欢当作乐,斗酒聚比邻.
盛年不再来,一日难再晨.
及时当勉励,岁月不待人.
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中涓是什么意思
中涓的意思是君主亲近的侍从、亲信或宦官。原句出自于西汉贾谊的《治安策》。
原文：臣有以知陛下之不能也。天下肴乱，高皇帝与诸公倂起，非有仄室之势以豫席之也。诸公幸者乃为中涓，其次仅得舍人，材之不逮至远也。”
白话译文：我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代，高祖和这些王公们共同起事，并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从，差一点的仅当个管理宫中事务的官员，他们的才能远不及高祖。
创作背景：
汉文帝六年（前174 年），贾谊二十七 岁，文帝征见，拜为梁怀王太傅。此后，文帝多次向他征求治国方略，贾谊亦多次上疏陈说政事，针对以上社会问题发表自己的见解。班固将贾谊这些疏的要点汇集在一起，记入《汉书·贾谊传》中，就是后世流传的《治安策》。
赏析：
《治安策》是西汉文学家贾谊创作的一篇政论文。这篇论文论及了文帝时潜在或明显的多种社会危机，包括“可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长叹息者六”等众多严重问题，涉及中央与地方诸侯之间、汉庭与北方异族之间，以及社会各阶层之间的种种矛盾，针对这令人忧心的一切，贾谊富有针对性地一一指明相应对策和补救措施。
这篇论文势忽峻忽缓、首尾相衔，大量采用夹叙夹议，还在议论说理的同时，不失时机地运用文学笔法。
盛年不重来一日难再晨的拼音
一日难再晨yī rì nán zài chén
及时当勉励jí shí dāng miǎn lì
岁月不待人suì yuè bù dài rén
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