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山雪花大如席片片吹落轩辕台
烛龙栖寒门；光耀犹旦开。 烛龙栖息在极北的寒门，那里终年不见阳光，它的目光被当做晨曦。
日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。 日月为何照不到这里，只有北风怒号从天而降。(极写北风之凛冽)
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 燕山雪花大如坐席，一片片吹落到轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。 幽州思妇在寒冷的十二月，停歌罢笑愁眉不展。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。 倚门望行人，想念丈夫远在长城受的苦寒，实在可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞犮。 分别时丈夫手提宝剑去边防救援，留下饰有虎纹的金黄箭袋。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。 袋中有一对白色的羽箭，如今已蛛网尘结。
箭空在，人今战死不复回。 羽箭徒然存在，而人却已战死不再回来。(物在人亡，倍觉伤情。)
不忍见此物，焚之已成灰。 不忍重见此物，已将之焚烧成灰。
黄河捧土尚可塞。北风雨雪恨难裁。 汹涌奔腾的黄河尚可捧土堵塞，而对北风雨雪的痛恨却永难排解。(写出思妇的愁恨无绝期)
燕山雪花大如席 片片吹落轩辕台是什么意思
片片吹落轩辕台打一生肖
意思：燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
《北风行》
【作者】李白 【朝代】唐
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
译文
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。
燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
她倚着大门凝望着来往的行人，盼望她到长城打仗的丈夫回来，长城可是一个苦寒要命的地方啊。
丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。
如今其箭虽在，可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊！
人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
作品鉴赏
这是一首乐府诗。此诗一起先照应题目，从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法，这样的开头有时甚至与主题无关，只是作为起兴。但这首《北风行》还略有不同，它对北风雨雪的着力渲染，倒不只为了起兴，也有着借景抒情，烘托主题的作用。
李白是浪漫主义诗人，常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门，光耀犹旦开”，就是引用《淮南子·墬形训》中的故事：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”高诱注：“龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。”
这两句诗的意思是：烛龙栖息在极北的地方，那里终年不见阳光，只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季，代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信，但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。
在此基础上，作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔，气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句，又同“唯有北风”互相衬托，强调了气候的寒冷。“号怒”写风声，“天上来”写风势，此句极尽北风凛冽之形容。
对雪的描写更是大气包举，想象飞腾，精彩绝妙，不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一，李白有着丰富的想象，热烈的情感，自由豪放的个性，所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表，超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景，而且寓情于景。
参考资料来源：-北风行（李白诗作）
燕山雪花大如席 片片吹落轩辕台 全诗
片片落轩台的上一句
[作者] 李白
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
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