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学弈翻译注释

学弈翻译注释

学弈

选自《孟子·告子》。

通过弈秋教两个人学下棋的事,说明了学习应专心致志、心无旁骛,不可三心二意的道理。


原文:

弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

白话译文:

弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,一心一意,聚精会神,只听弈秋的教导;而另一个人虽然也听讲,可是心里却想着天上有天鹅要飞过来,便想拿拉弓搭箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习,成绩却不如那个人。有人说,是他的智力不如前一个人吗?回答:并非这样。

学弈教学设计一等奖

学弈教学设计一等奖

教学目标:
   1、 能读通课文,理解课文意思。背诵课文。
   2、 能了解古今语言的区别,能根据课后的注释理解课文。
   3、 能从课文中领悟到做事要专心致志,不可三心二意的道理。
   4、 对文言文产生兴趣,并尝试在课外读一些文言文。

  一、导入新课
    出示常见的文言警句(投影片):
    三人行,必有我师。
    读书百遍,其义自见。
    温故而知新。
    学而时习之。
   1.请同学们自己读一读这些警句,再把你理解的意思讲一讲。
   2.跟我们平时所用的书面语言比较一下,这些警句有什么特点。
    (引导学生总结出文言文的一般特点:有些字与现代的读音、意义不同;言简意赅,语意深远……)
   3.这些警句就是用文言写成的。用文言写出的文章就叫文言文。它是古代的书面语体,是中华民族优秀的文化遗产。诵读文言文,能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力。
    学习文言文最基本的方法是诵读,最好的方法也是诵读。
    今天我们学习的《学弈》这篇文言文,仅有5句话,70个字,是一篇短小精悍的寓言故事,其中蕴含着警示世人的道理。
  二、读通课文,理解每句话的意思
   1.师范读课文(能有声有色背诵更好),也可读两遍。
   2.总结老师读文言文的特点:一是速度比较慢,二是句中停顿较多。
   3.学生小声跟老师读两遍。
   4.学生自由练读,读通为止。
   5.学生边读边结合文后的注释,理解每句话。
   6.讨论交流。(只要能说出每句话的大致意思就行。)
  三、读熟课文,读懂故事
   1.学生自由反复诵读,重点指导读好“为是其智弗若与?曰:非然也。”前一句读出疑问的语气,后一句读出肯定的语气。
   2.再联系前后句子的意思,理解故事的内容。
   3.同座互相说说故事的内容。
  四、读书明理
   1.讨论:“虽与之俱学,弗若之矣”的原因是什么?从中能总结出一个什么道理?(学生可根据自己的理解总结。)
   2.大家谈谈自己是否有这种经历和体会。(联系实际谈谈,目的是进一步认识专心致志对待学习、工作的重要性。)
  五、练习背诵
  六、课后扩展
    教师把以前学过的“揠苗助长”“守株待兔”“掩耳盗铃”等文言成语故事,印发给学生,练习读文言文,还可以试着背诵一篇。
  七、布置作业:
    1、(书面作业)抄写课文,并用自己的话说说课文的意思;
    2、(表演作业)分小组、分角色,演课本剧;
    3、(搜集作业)搜集文言文形式的成语故事:揠苗助长、守株待兔等。

学弈公开课教案

学弈公开课教案

《学弈》
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

《学弈》选自《孟子·告子》。通过弈秋教两个人学下棋的事,说明了学习应专心致志,不可三心二意的道理。
弈秋是全国有名的下棋高手。弈秋教导两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然也听讲,可是心里却想着天上有天鹅要飞过来,便想拿拉弓搭箭去射它。于是乎这个人虽然同前一个人一起学习,成绩却不如那个人。是说他的聪明才智不如前一个人吗?回答:并非这样。

学弈的小古文的翻译是什么

学弈的小古文的翻译是什么

学弈

选自《孟子·告子》。

通过弈秋教两个人学下棋的事,说明了学习应专心致志、心无旁骛,不可三心二意的道理。


原文:

弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

白话译文:

弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,一心一意,聚精会神,只听弈秋的教导;而另一个人虽然也听讲,可是心里却想着天上有天鹅要飞过来,便想拿拉弓搭箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习,成绩却不如那个人。有人说,是他的智力不如前一个人吗?回答:并非这样。

学弈试讲10分钟

学弈试讲10分钟

  学弈
  《孟子·告子》
  弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟(wéi)弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄(hú)将至,思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学,弗(fú)若之矣(yǐ)。为是其智弗若与(yú)?曰:非然也。
  [编辑本段]【译文】
  弈(yì)秋是全国最善于下围棋的人。弈秋教两个人下围棋,其中一个人专心致志,一心只听弈秋的教导;而另一个人虽然也在听讲,可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过,想拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习,却学的不如前一个。能说是他的智力不如前一个人吗?弈秋回答说:不是这样的。
  [编辑本段]【注释】
  学弈(下棋)
  弈秋(人名,原名秋,因他善于下棋,所以称为弈秋),通国(全国)之(的)善弈者(擅长下棋的人)也。使(让)弈秋诲(教导)二人弈,其(其中)一人专心致志,惟(只听)弈秋之(的)为听(教导);一人虽听之(弈秋的教导),一心以为有鸿鹄(天鹅)将(即将)至(来到),思(想)援(拉,引)弓缴(箭)而射之(指天鹅)。虽与之(前者)俱(一起)学,弗(不)若(比)之(指前者)矣(好)。为(因为)是其(后者)智(智力)弗若(不一样)与(吗)?曰(答):非(不是)然(这样)也(的)。
  弈:下棋。(围棋)
  弈秋,通国之善弈者也。
  弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。
  通国:全国。
  之:的。
  善:善于,擅长。
  使:让。
  诲:教导。
  其:其中。
  惟弈秋之为听:只听弈秋的教导。
  虽:虽然。
  之:指弈秋的教导。
  以为:认为,觉得
  鸿鹄:天鹅。
  援:引,拉。
  缴:本文指带有丝绳的箭。(读音:zhuó)
  之:天鹅。
  之:前者。
  俱:一起。
  弗若:不如,不同于。
  矣:了。
  为:因为。
  与:吗。
  曰:说。
  非:不是。
  其:指后者。
  然:这样。
  思:想。
  [编辑本段]【来源】
  《学弈》选自《孟子•告子》。孟子(公元前372—前289)名轲,字子舆。战国时邹国人(现山东邹城)。我国古代思想家、教育家、政治家。是孔子以后的儒学大师,被尊称为“亚圣”。后世将他与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。 这段古文共有4句,有三层意思。第一句是一层意思,指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫,因为“名师出高徒”,他的学生肯定都是高手,而且定是高手如云。第二层(第二、三句)却出现了一种不和谐的现象:弈秋教的两个学生,其中一个专心致志,把弈秋所教的话完全记在心里;另一个虽然在听,心里却在想着也许就有天鹅飞来,想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习,后一个比前一个却是远远比不上了。第三层(最后两句)是自问自答:是不是后一个比不上前一个聪明呢?我可以说:完全不是。联系第二层可知,后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊!只有四句话,却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理,告诉我们,只有专心致志,才能有所成就。文言文的简洁精炼由此可见一斑。 (多查阅孟子和孔子资料)
  [编辑本段]【读法】
  弈秋,通国之\善弈者也\.使\弈秋\诲\二人弈,其一人\专心致志,惟\弈秋之为听;一人\虽听之,一心以为\有鸿鹄将至,\思\援弓缴\而射之。\虽\与之俱学,弗若之矣\.为是\其智\弗若与?\曰:非\然也.
  读课文时的基调:
  用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读。
  [编辑本段]【感悟】
  学习任何东西都不要三心二意,要专心致志才能学好东西.
  [编辑本段]【说课稿】
  一、教材及学情分析
  《学弈》通过弈秋教两个人学下围棋的事,说明了学习必须专心致志,决不可三心二意的道理。
  这篇课文是小学语文第九册第八组的一篇讲读课文,也是小学生接触的第一篇文言文,安排文言文的目的,是让学生感受一下文言文的语言,了解祖国悠久灿烂的文化,进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情,并为初中学习文言文打点基础。由于文言文与现代文相比,在词语、句式等方面差别较大,再加上学生又是第一次接触,因此,我把指导朗读和背诵作为本课教学的难点,把理解每句话的意思作为教学的难点来突破。
  二、教学目标
  1、知识目标
  (1)、掌握生字,正确读写:弈秋 教诲 俱学 弗若 曰 矣 。
  (2)、正确、流利地朗读课文,背诵课文。
  (3)、根据课后注释疏通全文,了解故事内容。
  2、能力目标
  通过讨论能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理。
  3、情感目标
  培育学生热爱祖国语言文字的思想感情。
  三、教法学法
  1、教法:范读领读、点拨教学
  2、学法:自读自悟、合作探究
  四、教学流程
  1、警句引路、导入新课
  2、范读激趣、领读通文
  3、熟读成诵、疏通文意
  4、同桌互讲、全班交流
  5、合作探究、读书明理
  6、迁移训练、练读古文
  “授人以鱼,更要授之以渔”,新标准非常重视学生在学习中的方法的积累。在进行第一个教学环节时,我先出示以下警句:
  三人行,必有我师。
  读书百遍,其义自见。
  温故而知新。
  学而时习之。
  请学生读一读,并说出自己的理解,然后跟我们平时所用的书面语言比较一下,引导学生总结出这些警句的特点:有些字与现代的读音、意义不同;言简意赅,语意深远。告诉学生这些警句就是用文言写成的,用文言写成的文章就叫文言文,她是古代的书面语体,是中华民族优秀的文化遗产,诵读文言文,能提高语言的感悟能力、表达能力、
  概括能力和逻辑思维能力。学习文言文最基本的方法是诵读,最好的方法也是诵读。
  古人云:“读书百遍,其意自见”,而现代的教育家也在强调:“兴趣是最好的老师”。在学生了解学习文言文的方法后,我先范读课文两遍,做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如,感染学生,激发诵读兴趣。然后领读,指导文言文的朗读方法:一要把读的速度放慢,二要停顿得当。在学生掌握每一句的正确读法后,让学生自由练读,达到熟读成诵。让学生自读自悟,并结合文后的注释理解每一话,贯通全文。
  弄懂每一话的意思是学习文言文的难点,在教学这一环节时,我先让学生自读自悟,借助注释揣摩句子的意思,再同桌互讲,相互纠正补充,不懂的记下来,留待全班交流时提出与同学研讨。在全班交流时,我采用点拨教学法,适时加以点拨,引导学生正确理解课文。最后指名说全文大意,我相机指导学生疏通文意。
  学史可以明智,而明智的关键就是能从古文中明白一个道理,达到以古鉴今的目的,因此,在教学第五个环节时,我先出示两个问题:
  (1)、讨论“虽与之俱学,弗若之矣”的原因是什么?从中能得出一个什么道理?
  (2)、大家谈谈自己是否有这种经历和体会。
  然后分小组讨论解决第一个问题,弄懂两个人学习效果的不同是因为学习态度不同,得出学习必须专心致志,绝不可三心二意的道理,达到读书明理的目的。处理第二个问题时,鼓励学生畅所欲言,努力实践新课标“注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的理解”的要求,让学生结合自身实际,进一步认识专心致志对待学习、工作的重要性,学会用正确的思想指导自己的学习。
  为了培养学生学习文言文的兴趣和创新意识,我在讲完课文后将以前学过的“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等文言成语故事,印发给学生,练读文言文。这些文言成语故事性强,内容浅显易懂,又为学生熟知,能够激发学生学习的兴趣。
  五、板书说明
  我的板书简单明了,通过两种不同的学习态度,得出两个相反的学习结果,对比鲜明,具有深刻的教育意义,充分揭示了课文蕴涵的道理。
  板书设计
  学弈
  专心致志——成功
  【课文说明】
  这篇课文选自《孟子》的《告子篇》,是孟子谈到学习态度和聪明不聪明的问题时举的一个例子。
  这则故事说明了学习态度的重要性,专心致志和思想老开小差,学习效果是很不相同的。
  补充:孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,邹(现在山东邹城市)人,是孔子之孙孔彶的再传弟子。中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家,是著名儒家代表人物之一。
  孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏,后来家道衰微,从鲁国迁居到邹国(今山东邹城东南)。三岁丧父,孟母将其抚养成人。在孟子小的时候,母亲为了给他一个好的学习环境,而3次搬家。后人称之为孟母三迁。孟母教子甚严,其“迁地教子”、“三断机杼”,成为千古美谈,《三字经》里有“昔孟母,择邻处”之说。
  在孟子生活的时代,百家争鸣,“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子师承子思(一说是师承自子思的学生),继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系。
  孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国,游说他的“仁政”和“王道”思想。但由于当时诸侯各国忙于战争,他的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,几乎没有人采纳他的治国思想。归而与弟子讲学著书,作《孟子》7篇。孟子维护并发展了儒家思想,提出了“仁政”学说和“性善”论观点,坚持以“人”为本。
  他的思想对后世影响很大。但他的地位在宋代以前并不很高。自韩愈的《原道》将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始,出现了一个孟子的“升格运动”,孟子的地位才逐渐提升。他的理论对宋代影响很大。北宋神宗熙宁四年(1071年),《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一,之后《孟子》一书升格为儒家经典。南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。元朝至顺元年(1330年),孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”,地位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。
  [编辑本段]【教学设计】
  教学目标:
  1、学生通过教师引导,小组自主合作,能根据课后注释疏通课文,自读自悟并掌握学习文言文的方法。
  2、学生能有感情的朗读课文,了解故事内容并用自己的话讲解。背诵课文,做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫,从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。
  3、学生能从课文中体会到做事必须专心致志,不可三心二意的道理。
  4、学生能从课内延伸到课外,进一步了解体会我国辉煌灿烂的古代文化,积累成语和文言文成语故事,提高语文综合素养。
  教学重难点:
  重点:理解课文,书读课文,学会背诵
  难点:文言文阅读方法的掌握
  课前准备:课件
  教学过程:
  一、 课前活动:听音乐,出示课件——大海的画面。
  师问:看图,你想到了那句名言?
  生1:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚
  生2:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
  生3:世界上最广阔的是大海,必待广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀……
  师谈:一个人要有所舍,才会有所得。社区懒惰,得到勤奋;舍去玩耍,得到知识;舍去三心二意,得到成功。这节课,希望同学们能成为大海,容纳更多的知识,更多的道理。
  二、 联系生活,激趣导入:
  师:大家平时有何爱好?(生说)
  师:看来,大家的爱好可真不少。(课件出示)看这个人的爱好是什么?
  生:我看出来了,他们在下棋。
  师:这幅图的背后有一个小故事,两千多年前的大思想家、大教育家孟子写下了这篇文章。(板书:学奕)
  三、 启发质疑,初步理解
  师:“奕”是什么意思?(生答)
  师:“学奕”是什么意思?看到题目,你还想了解什么?
  生1:两个学生是怎样学习下围棋的?
  生2:我想知道,他们两个学习之后的结果如何?(板书问题)
  师小结这一环节学生提出的问题,引入下面环节。
  四、 教授课文内容:
  一)、有信心,就会出色的完成各项任务。(出示课件)
  二)、结合注释读明白。(出示课件)
  1、自己学习,扫清生字词,划出不会读,弄不懂得语句;
  2、小组合作,互读找不足;
  3、派出一名代表,用自己的话讲一个故事给大家听。
  三)、理解大意读通顺。
  1、找学生读;
  2、小组比赛读;
  3、学生齐读;
  4、老师范读;
  5、师生互读。
  五、抓关键语句,分析
  师:你感到文章中的两个学生是怎样学习的?划出,默读一遍(出示课件)
  师:两个学生的表现有什么不同?(学生答)
  再次指读此句,读出文言文的韵味。
  五、 背诵,抽查。
  六、 联系实际,理解感悟。
  师:课前大家谈了自己的爱好,现在看来,光有兴趣行不行?谁来背诵课文?(学生举手,叫起两位学生)
  师:如果他们二人现在开始比赛,你能料到结果吗?
  师:为是其智弗若与?
  生:非然也。
  师:为是其智弗若与?是他们的老师不同吗?他们的老师是一个怎样的人?两位学生又是怎样的人?
  师:“专心致志”这个成语就出自这个故事。
  师:在你的学习生活中,你做过三心二意的事吗?说给大家听。从这个事情当中你有何认识?
  总结:我们看,不管下棋还是干其他事。智力不是最主要的,最主要的是什么?是态度,这真是态度决定一切。
  七、总结文言文的阅读方法(课件)
  1、有信心(成功了一半);
  2、结合注释读明白;
  3、理解大意读通顺(读出节奏、读出韵味)
  4、抓关键语句,分析;
  5、背诵,积累。
  6.学习任何东西都不要三心二意,要专心致志才能学好东西.要领悟真谛!
  八、阅读强化训练
  1、课件出示孟子格言:
  鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
  利用文言文的阅读方法试着学习,达到理解背诵。
  2、运用文言文的阅读方法试着学习《两小儿辩日》。
  板书设计:
  学弈
  一人 专心致志 学有所成
  一人 三心二意 一无所获 态度决定成败
  感悟:学习任何东西都不要三心二意,要专心致志才能学好东西.要领悟真谛!
  【关于弈秋】
  弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手,也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名,清代学者焦循《孟子正义》里作有说明:古之以技传者,每称之为名,如医和、卜徒父是也。此名弈秋,故知秋为其名,因通国皆谓之善弈.故以弈加名称之。围棋见于我国史籍最早的记载,是春秋时期,至今已有二千六七百年的历史了。弈秋是见于史籍记载的第一位棋手,而且是位“通国之善弈者”。关于他的记载,最早见于《孟子》。由此推测,弈秋可能是与孟子同时的人,也可能稍早一些,由此也可以推测他大约生活在战国初期。
  孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈,虽未明定专称,已类似后代所称国手,并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者,即意味着其水平与国手相当。弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手,棋艺高超,《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。
  由于弈秋棋术高明,当时就有很多年青人想拜他力师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺,听先生讲课从不敢怠慢,十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气,虽拜在门下,并不下功夫。弈秋讲棋时,他心不在焉,探头探脑地朝窗外看,想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋,同拜一个师,前者学有所成,后者未能领悟棋艺。学棋要专心,下棋也得如此,即使是弈秋这样的大师,偶然分心也不行。有一日,弈秋正在下棋,一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐,飘飘忽忽的,如从云中撒下。弈秋一时走了神,侧着身子倾心聆听。此时,正是棋下到决定胜负的时候,笙突然不响了,吹笙人探身向弈秋请教围棋之道,弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不明围棋奥秘,而是他的注意力此刻不在棋上。
  这两则小故事都记载在史书上。人们把它记下来,大概是想告诫后人,专心致志是下好围棋的先决条件。
  出现弈秋这样的高手,说明当时围棋已相当普及,可以肯定,象弈秋这样的国手不只一人。弈秋是幸运的,春秋战国延续五百年,他是留下名字的唯一的一位棋手,也是我们所知的第一位棋手。

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