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“情不知所起,一往而深”这句话的出处?

情不知所起 一往而深 求出处 ?全文解

情不知所起,一往情深深几许是什么意思

一、“情不知所起 一往而深 情不知所终 一往而殆”意思是:感情不知道什么时候就开始了,而且愈来愈深厚;感情不知道什么时候就结束了,而且愈来愈淡薄,甚至一去不返,沧海桑田。

二、“情不知所起 一往而深 ”出自于汤显祖的《牡丹亭》的题记。

三、明代《汤显祖诗文集》题记《牡丹亭》原文:

“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也”。

"天下女子的多情,难道还有像杜丽娘那样的吗?梦见那位情人就得病,一病而迅即不起,以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了,又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样,才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来,而且越来越深,活着时可以为情而死,死了又可以为情而生。活着不愿为情而死,死而不能复生的,都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情,为什么一定不是真的呢,天下难道还缺少这样的梦中之人吗?一定要挨到男女同席了才算是成亲,等到挂冠辞官后才感觉安全的,都是只看事情表面的说法啊。"

《牡丹亭》一直是昆曲中广为传唱的剧目,因教书先生教授了《诗经》中“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。”之词,杜丽娘萌生伤感之情,在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后更生伤春之情,回来后竟然梦中与一手持折柳的公子在花园内有了一番云雨之情,在梦醒之后独自入后花园寻找梦里多情郎。由此,也就有了昆曲《牡丹亭》中杜丽娘“游园”、“惊梦”和“寻梦”。

参考资料:-《牡丹亭》

情不知所起的整首诗

“情不知所起,一往情深……”出自明代汤显祖的《牡丹亭》题记。

原文:天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。

生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。

译文:天下女子的感情,难道还有像杜丽娘这样的吗?梦见那位情人就生病,一病就起不来了,以至于亲手描绘自己的画像流传于世后就死了。死去三年了,又能在冥冥中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样,才可以称得上是有情的人了。

她的情在不知不觉中被激发起来,而且越来越深,活着时可以因为情而死,死了又可以因为情而生。活着不愿为情而死,死而又不能因为情复生的人,都不能算是感情的极点啊。

梦中产生的情,为什么一定不是真的呢,天下难道还缺少这样的梦中之人吗?一定要因为进献枕席才成为亲人,等到辞官后才成为亲近的人的,都是只看事情表面的说法啊。

《牡丹亭》鉴赏

汤显祖在这部传奇作品中,描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人深切的生死爱情,这种至情至性的爱情演绎无不代表着汤显祖对人生与爱情的哲学思考与世情体验,而情深而往的杜丽娘则成为汤显祖笔下至情理想的化身。 

在汤显祖的《牡丹亭》中,至情化身的杜丽娘形象,在作品中呈现出“生而有情,因情成梦”的生命存在状态,这种深厚、真挚而坚定的情感使杜丽娘的形象绽放出思想解放与生命自由的人性主义光辉。

自幼在严苛管教与约束中成长的杜丽娘,虽然鲜少与外界接触,但来自书籍中男女相恋的故事仍然使杜丽娘这位青春少女因憧憬爱情这一自然情感而萌动春心。由此可见,封建礼教统治下的封闭式教育妄图压制摧残人的天然欲望的目标,在人性光辉的照耀下是很难达成的。

作品中流露的女性生命意识不仅造就了杜丽娘青春意识与情感意识的觉醒,更是在杜丽娘的精神世界引发动荡,促使丽娘走上打破封建礼教束缚、追求自由爱情的个性解放之路。汤显祖人文主义情怀的体现正是随着杜丽娘对爱情不懈追求而逐渐深刻的。

如果汤显祖仅仅将杜丽娘塑造成偶然“慕色怀春”的少女的话,恐怕《牡丹亭还魂记》的艺术高度将会大打折扣。杜丽娘最可宝贵之处就在于即使肉身已死、香消玉殒,但仍在死后执着地寻觅追求自己所坚持的爱情理想。

汤显祖再次用超浪漫主义的表现手法刻画了生而死、死而生仍追求爱情的杜丽娘形象,而这一形象是对其所推崇的人文精神的最佳诠释。

剧中的曲文,表现了作者在艺术语言上的成就。特别在抒情方面,在描绘人物性格、刻画杜丽娘的心理活动和精神世界方面非常细致真实。 

参考资料来源:-情不知所起一往而深

参考资料来源:-牡丹亭还魂记(明代汤显祖创作戏剧)

情不知所起一往情深,下一句是什么?_?

下一句是“生者可以死,死可以生,生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”

出自明朝剧作家汤显祖的《牡丹亭》。

这句话的意思是,情感往往是没有缘由的,你爱上了一个人就是爱上了,不知道什么原因,爱上了就会付出自己的一片深情,甚至可以达到愿意为之生死的地步,倘若做不到,只能说明非“情之所至”,没有爱到极致而已。 

扩展资料

《牡丹亭》的故事大概是这样的,贫寒书生柳梦梅梦见梅树下立着一位佳人,说同他有因缘之分,便日思夜想。南安太守之女杜丽娘,才貌端研,由《诗经 关雎》章感怀伤春,从花园回来后昏沉中梦见一书生手持垂柳前来求爱,从此,他们经常梦中相会于牡丹亭。

杜丽娘思君而不得见,从此一病不起,弥留之际请求将她葬在花园梅树下,嘱咐丫鬟将其画像置于太湖石底,其父在此葬女并修建“梅花庵观”。三年后,柳梦梅进京赶考,借宿梅花观,在太湖石底拾得杜丽娘画像,发现这就是他梦中的佳人。

杜丽娘魂游后院,与柳梦梅再度幽会。后历经种种磨难,死而复生,终得旷世奇缘。

作品把传说故事以及明代社会相结合,使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共五十五出,每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了其他的所有作品。

《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作,也是他一生最得意之作,他曾言“吾一生四梦,得意处唯在《牡丹亭》。”汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情,完美的诠释了他的“至情说”。


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