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温家宝/郭先生
在成都的一家餐馆，我听到一对夫妇在附近的桌子旁大声争吵。
总的内容是丈夫抱怨妻子不该做什么，而丈夫热情的唾沫在飞。这是关于感觉他抓住了他妻子的把柄，要他迅速发泄。
妻子皱着眉头听着。当她的丈夫停止喝水时，她说，“你是对的。你说得对。你呢？”
然后，转身离开。据估计，国内将会有另一场血腥风暴。
那位妻子离开前的话给我留下了深刻的印象:“你说得对吗？”
我们经常非常关心对与错，但是忘记了爱是生活中最重要的事情。否则，即使你解释了10，000条原则，你也冷却了你爱人的心，失去了他的爱。如果你是对的呢？毕竟，活着不是一回事。
我妻子喜欢偶尔更换家具位置。起初我很不舒服，以为每次回家都走错了门。有一次，我忍不住批评她:“如果你这样玩，你就毁了家里的风水。不要把餐桌拉到房间中央。凳子应该是对称的。”
她说，“你是对的，但我愿意这样做。”
看着她撒娇，我觉得很有趣。也对，反正房子是一家人住的，怎么来都舒服，她喜欢，我旅游多了，在家的时间已经少了，何必在乎这件事！
此外，夫妻之间的关系远比餐桌的位置重要。
我见过许多雄辩的人，他们基本上可以说上几个小时而不吞咽东西。似乎全世界都必须服从他。没有人是对的。他们都有这样或那样的缺点。他们都需要听他的教导。只有到那时，他才能拥有解释这个世界的最终权力。
即便如此，那又怎样？
德国哲学家康德一生中从未离开过哥尼斯堡。他的生活非常规律。他每天下午4点出去散步。只有卢梭打破了这条规则。卢梭的埃米尔让康德忘记了吃饭和睡觉。读完埃米尔之后，康德在他的文章中写道:“我生来就是一个寻求真理的人。我感到对知识的贪得无厌的渴望和对在知识领域取得成就的永无止境的热情。每当我取得进一步的进步，我都会感到满意。有一段时间，我认为这是构成人类尊严的唯一途径。我鄙视一无所知的普通人。卢梭让我走上了一条笔直的道路，这种盲目的偏见已经消失，我已经学会了尊重人性，除非我相信我的学术工作能够赋予所有人建设人权的价值，否则我会认为我比普通工人更没用。”
康德的觉醒是:不管知识有多好，方向要么是帮助别人，要么是炫耀。不管你有多雄辩，如果你不知道如何尊重他人，你会感到自卑，因为你害怕你的知识不会被展示出来，别人会比你更好。结果，朋友、爱人、家人和同事都被当作征服的对象。
你是对的，那又怎样？
生活教会了我这些东西。
生活不是一个评论者，也不涉及原则问题。为什么你希望其他人对每个词都是正确的？一切都合乎逻辑吗？每一段都应该照顾你的心情？你所需要做的就是使用它有时作为假名，有时作为倒置的句子，有时作为隐喻。在成人世界里，精确是一种残酷的生活方式。困惑，谁说这不是高智商的生活态度。
即使我掌握了更多的理论，我也会挽回别人的面子，因为在这个世界上，只要对方不想被说服，你就永远无法说服他。人们一点也不认为你错了，而是不喜欢你的人民。成熟的定义是表达自己的同时也理解对方的感受。
我们应该专注于解决问题，而不是专注于判断对错。对方做错了。你应该做正确的事情，帮助他解决问题。没有必要证明对方是错的，羞辱对方。例如，一个人不会做饭，你应该学会做饭，因为如果你真的爱，你就不会饿死。
在生活中，解决问题远比计算对错更有吸引力！
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